قرار گيرد منافاتى ندارد .
و در اين صورت ، موافقت و جمع ميان ادّله بدينگونه ممكن است كه : دنيا به معناى اعم آن به خودى خود ، و اگر وسيلهى كارهاى خير قرار گيرد بالعرض ، پسنديده و محبوب است ، و اگر وسيلهى كسب معاصى و كارهاى زشت شود بالعرض ناپسند و مذموم است . و انصاف آنست كه اين جمعبندى قوى و استوارى است و روايات رسيده از خاندان عصمت و طهارت صلوات الله عليهم اجمعين آن را تأييد و تأكيد مىكند .
موازنهء اسلامى بين دنيا و آخرت (فارسى) — صفحة 251
مساهمون: مجموعة مؤلفين
ص٢٥١