بئس « 1 » ، وبنى بئس ، وبنات أودك ، ولقيت منه الأمرّين ، ولقيت منه بنات طبق ، يعنى الداهية ، وأمّ الرّبيق على وريق وعلى أريق « 2 » ، وأنشد :
إني رأيت العنز يمنع ربّها
من أن يضيح « 3 » جارها بالسنبس
وهى الداهية . والقناذع « 4 » : الدواهي ، وأنشد :
ومن لا يورّع نفسه تتبع الخنا
ومن يتبع الجرباء يغش القناذعا
ولقيت منه الزّبير ، وهى الداهية ، وأنشد « 5 » :
فلاقوا من آل الزّبير الزّبيرا
وأنشد « 6 » :
إذا تمطَّين على القياقى
لاقين منها أذني عناق
والقياقى : واحدها قيقاءة ، وهو ما ارتفع من الأرض . وأذنى عناق ، يريد شرّا وداهية . ولقيت منه الدقارير ، واحدتها دقرارة . ولقيت منه صلَّا من الأصلال ، وصمّة من الصمم ، يريد الداهية . ويقال للداهية حوّل قلَّب . ومما تمثّل « 7 » به معاوية عند موته :
الحوّل القلَّب الأريب وهل
يدفع صرف المنية الحيل
والدّرخمين الداهية .
هامش
« 1 » الأصل : « بنس » ، والإصلاح من ل ( ودك ) .
« 2 » قال الأصمعي : تزعم العرب أن رجلا رأى الغول على جمل أورق فقال : جاءنا بأم الرّبيق على أريق ، أي بالداهية العظيمة الكبيرة . وأم الربيق تصغير ( ربق ) : الداهية . وريق ، تصغير ترخيم لأورق ، وقد تبدل الواو همزة . والأورق من الإبل : الذي في لونه بياض إلى غبرة كالرماد ] .
« 3 » لم أعرفه بهذا المعنى ، والأصل : يصيح ، ويضيح من الضيح : اللبن الرقيق الكثير الماء .
« 4 » بالزاي أيضا كما في ل .
« 5 » صدره :وقد جرب الناس آل الزبيروأصل الزبير الحمأة - التصحيف 40 ، ول .
« 6 » ل ( عنق ) ، وتهذيب الإصلاح 2 : 44 . والقياقى : جمع قيقاءة ، الأرض الغليظة .
« 7 » أحد بيتين في حماسة البحتري 148