الأمر الحادي عشر : في الاشتراك
فتحصّل : أنّ الاشتراك في الألفاظ ممكن لضعف الوجوه التي أقاموها للامتناع بل هو واقع لشهادة عدم تبادر معنى بالخصوص من المعاني في مثل الأعلام الشخصيّة المشتركة وفي مثل « القرء » و « العين » من أسامي الأجناس وهكذا ، يدل عليه عدم صحّة السلب بالنسبة إلى معنيين أو أكثر فإنّ عدم التبادر وعدم صحّة السلب ليسا إلّا لجهة اشتراك الألفاظ المذكورة لمعان مختلفة . بل لابعد في دعوى وجوب الاشتراك بعد تناهي الألفاظ وعدم تناهي الأعلام الشخصيّة والمعاني الكلّيّة الشاملة للاخترعات والاعتباريّات والانتزاعيّات لمسيس الحاجة إليه كما لا يخفى .