الفصل الخامس : في مفهوم الحصر
ولا يذهب عليك أنّ حصر حكم في شيء يدلّ بمفهومه على نفي الحكم المذكور عن غيره ولا كلام في ذلك وإنّما الكلام في موارد إفادة الحصر وهي متعدّدة .
منها : كلمة الاستثناء نحو « إلّا » إذا لم تستعمل بمعنى الصفة أي الغير وإلّا فلاتدلّ على الاستثناء بل هي وصف فيدخل في مفهوم الوصف وكيف كان فالإستثناء في الإيجاب كقولك جائني القوم إلّا زيداً يدلّ على اختصاص الإيجاب بالمستثنى منه والنفي بالمستثنى وعليه فغير الجائي منحصر في زيد .
والاستثناء في النفي كقولك ماجائني القوم إلّا زيد يدلّ على اختصاص النفي بالمستثنى منه والإيجاب بالمستثنى وعليه فالجائي منحصر في زيد والشاهد على ذلك هو التبادر عند أهل اللسان .
ودعوى : أنّ المستفاد من قولك ماجائني إلّا زيد ليس إلّا عدم دخول زيد في الحكم المذكور وأمّا حكمه فيحتمل أن يكون موافقاً أو مخالفاً وشئ منهما غير مستفاد من الكلام المذكور .