آنها ، اقوا اين است كه جايز است ؛ حتى دربارهء مجسمه ؛ البته نگه داشتن آن در خانه مكروه است .
كسب از راه عمل حرام
شرح : از آنجا كه سخن در اين مسأله ، « عمل » حرام است طبعاً بحث « بيع » مطرح نيست ؛ زيرا مبيع بايد عين خارجى باشد ، نه منفعت و عمل ، بلكه اجاره و جعاله و صلح و مانند اينها مطرح است .
هر فعلى از افعال اختيارى ما محكوم به حكمى از احكام خمسه است . ما در اين مسأله دربارهء افعالى بحث مىكنيم كه متصف به يكى از اين احكام است ، يعنى افعال حرام .
افعال حرام از يك نگاه بر دوگونه است :
1 . برخى از آنها قابليت ندارند كه مورد معامله واقع شوند ؛ يا در عرف چنين چيزى متعارف نيست ، مثلًا شخصى اجير شود و پول بگيرد تا غيبت كند ، يا دروغ بگويد .
2 . برخى از آنها قابليت دارند كه مورد معامله قرار بگيرند و چه بسا عرف و عقلا - منهاى نظر شارع - از اين معاملات و اجارهها دارند ، مثلًا كسى اجير مىشود براى مجسمه سازى ، غنا و آواز خوانى ، جادوگرى ، حفظ كتب ضلالت و گمراهى و . . . محور بحث ما ، همين بخش از كارهاى حرام است .
امام راحل در تحرير الوسيله شش مسأله را كه داراى اهميت زيادى است مورد بحث و بررسى قرار داده است .
قبل از بررسى شش مسأله تحرير به جاست تا يك بحث كلى دربارهء حكم تكليفى اجاره بر عمل حرام و حكم وضعى آن داشته باشيم .
حرمت تكليفى اجاره بر عمل حرام
امام راحل براى حرمت سه دليل و يك مؤيد آورده است كه دليل اوّل و دوم اهميت بيشترى دارد ؛ بنابراين از ذكر دليل سوم صرف نظر مىشود .