مسألهء ديگر تملك كافر نسبت به مصحف
آخرين مسأله دربارهء شروط متعاقدين دربارهء تملّك كافر نسبت به مُصحف است : اگر مالكيّت كافر نسبت به مصحف موجب هتك حرمت و سبب نجاست و آلوده شدنِ مصحف باشد قطعاً جايز نيست و كارى به اين فرض نداريم ، همچنين مسألهء بيع مصحف به كافر هم فعلًا مطرح نيست چرا كه در خاتمهء مكاسب محرّمه راجع به بيع مصحف مبسوطاً بحث شد ، و فعلًا كلام در مطلق تملّك كافر نسبت به مُصحف است چه از راه ارث بردن باشد ، يا از راه هبه و هديه باشد يا از طريق استنساخ باشد و . . . آيا نقل مصحف به كافر و مالكيّت كافر نسبت به مصحف جايز است يا خير ؟ مشهور طرفدار عدم جوازند شيخ طوسى « 1 » و محقّق اوّل « 2 » در كتاب جهاد همين را گفتهاند ، علّامه در كتابهايش « 3 » همين را فرموده جمهور فقهاى متأخّر از علّامه هم همين را گفتهاند .
ابن جنيد اسكافى گفته : مختار من اين نيست كه كافر بتواند مصحف و قرآن را رهن كند و مسلمان قرآن را نزد او گرو بگذارد ( پس نقل و تمليك به كافر به طريق اولى ممنوع است . ) و نيز هر آنچه احترام و تعظيم آن بر مسلمان واجب است حق ندارد نزد كافر گرو بگذارد ، و نيز بچههاى صغير ( منظور بچّهاى است كه مملوك باشد ) را نبايد نزد كافر گرو بگذارند ( پس مملوك كبير را گرو بگذارند مانعى ندارد . ) اينهم كلام اسكافى . « 4 »
قوله : و استدّلوا :
مشهور براى عدم جواز نقل قرآن به كافر به دو دليل استدلال كردهاند :
1 - احترام قرآن بر مسلمانان واجب است و نقل آن به كفّار باعث بىاحترامى به قرآن است و جايز نيست .
2 - از نظر مشهور بيع و تمليك عبد مسلمان به كافر جايز نبود پس نقل مصحف به كافر به طريق اولى جايز نيست ( زيرا احترام عبد مسلمان هم بخاطر اسلام است و ارتباط قرآن با اسلام قويتر و بلكه خود اسلام است و احترامش واجبتر است . )
هامش
( 1 ) . مبسوط ، ج 2 ، ص 62 .
( 2 ) . شرايع ، ج 1 ، ص 334 .
( 3 ) . تذكرة ، ج 1 ، ص 463 ، و قواعد ، ج 1 ، ص 124 .
( 4 ) . به نقل علّامه در مختلف ، ج 5 ، ص 422 .