مِثْلَنا وَ ما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ وَ ما نَرى لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ
( 27 )
مانند خويش ؛ و نمى بينيم ترا كه پيروى كرده باشد ترا مگر آنان كه ايشان فرومايگان مااند ، در ظاهر رأى ( بلاتأمّل ) ؛ و نمى بينيم شما را بر خود هيچ بزرگى ؛ بلكه گمان مى بريم شما را دروغگويان .
تفسير : بايد پيغمبر در مقابل قوم خود امتياز آشكار داشته باشد ! ما مى بينيم تو مانند ما از نوع بشرى ؛ تو فرشتهء آسمان نيستى كه انسان در مقابل آن گردن نهد ؛ در ميان بشر نيز بر ما كدام « 1 » مزّيت و برترى خاص ندارى ؛ نه توانگرى و نه مالك حكومت و جاه ؛ پيروان تو نيز همه بينوا و رذيل و از طبقات پست اند ؛ مجالست آنها به ما « 2 » كه شرفائيم ، اسباب عار مى باشد ؛ امّا ، خدا ( ج ) از همه مردم تنها ترا به منصب رسالت شايسته يافته ، بدان مأمور گردانيد ؛ ما در حسب و نسب ، در مال و دولت ، در خلق و خلق ، در چه از تو كمتر بوديم كه به اين منصب انتخاب نشديم ، اقّلا ، پيروان تو بايد اصحاب عزّت و بزرگى مى بودند ، اتّباع اين مردم فرومايه موجب كدام « 3 » فضل و شرف نمى گردد ؛ و چه سان به صدق تو دليل مىشود ؟ ! اگر اين مردم ظاهربين كه پستى و رذالتشان معروف است ، بدون سنجش و تدقيق ، به ظاهر ايمان آرند ، چه كمال تو در آن است ؟ ! پندار ما اين است كه تو و همراهانت همه دروغ مى گوئيد ؛ تو حرفى تراشيدى ، و بى خردى چند تصديق كردند ، تا بدين وسيله تحريك « 4 » جديدى پيدا كرده ، برترى و امتيازى به خود « 5 » حاصل كنند ! اين بود ماحصل تقرير آن ملعونان ؛ جواب نوح - عليه السلام - پس ازين
هامش
( 1 ) . هيچ
( 2 ) . با ما
( 3 ) . هيچ
( 4 ) . تحرّك ، جنبش
( 5 ) . براى خود