إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها وَ إِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
هرآئينه خدا امر مىكند به شما كه ادا كنيد امانتها را به اهل آن ؛ و هنگامى كه حكم مىكنيد ميان مردم ، كه حكم كنيد به عدالت ؛
تفسير : يهود در امانت خيانت مىورزيدند ، و در فيصلهء خصومات بنابر رشوت و وجوه ديگر بر خلاف حق حكم مىكردند . در اين آيت ، مسلمانان از آن نهى شدند . نقل است ، روز فتح مكّه ، هنگامىكه حضرت پيغمبر ( ص ) خواست به خانهء كعبه داخل شود ، عثمان بن طلحه كليد بردار خانهء كعبه « 1 » از دادن كليد انكار آورد ؛ حضرت على - كرّم اللّه وجهه - را به شدّت از وى بازستد ، و دروازه را بگشود ؛ چون حضرت پيغمبر ( ص ) از زيارت خانه فراغت حاصل كرد ، از حضرت عبّاس ( ع ) خواهش نمود كه كليد خانه را نزد خود نگهدارد ؛ اين آيت فرود آمد ، و كليددارى كعبه دوباره به عثمان بن طلحه سپرده شد .
إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً
( 58 )
هر آئينه خدا نيكو چيزى است كه پند مىدهد شما را به آن ؛ هر آئينه خدا هست شنوا ، بينا .
تفسير : خداوند ( ج ) كه شما را به اداى امانت و به صدور احكام موافق آئين عدالت حكم مىدهد ، در آن سراسر منفعت شماست ؛ خدا ( ج ) بر پيدا و نهان ، بر حال و آيندهءتان داناست ؛ اگر شما تأديهء امانت و اجراى عدالت را مفيد نمىشناسيد ، پندار شما در قبال حكم الهى ( ج ) مورد
هامش
( 1 ) . كليددار خانهء كعبه .