سرعت اجابت مىكنند ؛ و از ديگران سبقت مىورزند ؛ تنها خود به راه راست پويان نيستند ، بلكه مىخواهند ديگران را نيز به راه آرند . بدون شبهه در يهود كسانى موجودند كه خدا ( ج ) به آنها حصّهء خاصى از سعادت و رشد و صلاح بخشوده ؛ اينجا كيفيّت عبد اللّه بن سلام و رفقاى او بيان شده است .
وَ ما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ
و آنچه كنند از خير ، پس هرگز قدرناشناسى نمىشود ؛
تفسير : بلكه دو چند اجر به وى خواهد رسيد ؛ چنان كه جاى ديگر ارشاد شده :
« أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا
( قصص ، ركوع 6 ) و در حديث صحيح ، حضرت پيغمبر ( ص ) آن را شرح نموده .
وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ
( 115 )
و خدا داناست به پرهيزگاران .
تفسير : از اينجهت ، جائى كه ذكر بديهاى يهود پيش مىآيد ، حق تعالى اين پرهيزگاران را مستثنى مىسازد ، و بر وفق پرهيزگارى آنها در دنيا و آخرت به آنها به كمال امتياز معامله مىكند .
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ
( 116 )
هر آئينه آنان كه كافرند ، هرگز به كار نيايد ( دفع نكند ) از ايشان مالهايشان و نه فرزندانشان از ( عذاب ) خدا چيزى را ؛ و آن گروه باشندگان آتشند ، ايشان در آن جاويدند .