يحنث ألا ترى أنه لم يأكل وأن الأكل ليس بالمضغ ولو مصه فدخل جوفه طعمه ولم يدخل منه غير ذلك لم يحنث لأن هذا ليس بأكل أرأيت لو غسله فشرب ماءه أكان أكل شيئا قال لا
وإذا حلف الرجل لا يأكل حبا ولا نية له فأي الحب ما أكل من سمسم أو غيره فإنه يحنث لأن كل شيء يقع عليه اسم الحب مما يأكل الناس فإنه يدخل في يمينه ويقع عليه الحنث إذا أكله فان عنى شيئا من ذلك بعينه أو سماه فإنه يحنث إن أكل ذلك ولا يحنث إن أكل غيره
وإذا حلف الرجل أن لا يأكل عسلا أو لبنا أو سويقا فشرب شيئا من ذلك شربا فإنه لا يحنث وكذلك كل شيء يؤكل ويشرب إذا حلف لا يأكله فشربه لم يحنث لأن الشرب غير الأكل وإذا حلف لا يشرب فأكله لم يحنث لأن الشرب غير الأكل
وإذا حلف الرجل لا يأكل خبزا ولا نية له فأكل خبز الشعير فإنه يحنث لأن خبز الشعير والحنطة في هذا سواء وهو خبز كله وإن أكل من سوى خبز الحنطة والشعير فإنه لا يحنث إلا أن يكون نوى ذلك فان نواه حنث وإن أكل
كتاب الأصل ( المبسوط ) — Page 254
Contributors: أبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني
P.254