از توطئهها كه بر عليه اسلام مىكنيد با شما همكارى خواهيم كرد .
احتمال دارد منظور از اين آيه همان باشد كه در سورهء حشر آمده :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَ لا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَ إِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ
حشر / 11 جريان دربارهء عبد اللَّه بن ابى منافق و يهود بنى نضير است كه عبد اللَّه به آنها قول همكارى داد .
در مجمع البيان فرموده :
« و المروى عن ابى جعفر و ابى عبد اللَّه عليهما السّلام انهم بنو اميه كرهوا ما نزل اللَّه في ولاية على بن ابى طالب عليه السّلام .
ناگفته نماند « إسرار » را قارئان كوفه بجز ابى بكر ، با كسر الف و ديگران با فتح آن خواندهاند .
27 -
فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ
.
اشاره به معذب بودن آنها در برزخ است ، نظير اين آيه در سورههاى ديگر نيز آمده است ، در اين زمينه در ذيل آيهء
وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ
بقره / 154 به تفصيل سخن گفته شد ، « فكيف » تقديرش « فكيف حالهم » است يعنى : در دنيا به كفر بر مىگردند و به كفّار قول همكارى مىدهند ، پس حالشان بعد از مرگ چگونه خواهد بود ؟
28 -
ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا ما أَسْخَطَ اللَّهَ وَ كَرِهُوا رِضْوانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ
.
اشاره است به عذاب برزخ و ضرب ملائكه . منظور از
ما أَسْخَطَ اللَّهَ
تسويل شيطان و پيروى از هواى نفس و اتيان گناهان است ، مراد از اعمال حبط شده ، اعمال خوب آنهاست كه از روى ريا و اغراض دنيوى انجام مىدادهاند ، در اثر پيروى از
ما أَسْخَطَ اللَّهَ
و در اثر مكروه داشتن رضاى خدا ، اعمال آنها نيز باطل گرديد در نتيجه ، مستحق عذاب فوق شدند .