تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 198

مساهمون:

ص١٩٨
آنها مىزنند . 28 - اين عذاب براى آنست كه پيروى كردند از آنچه خدا را به خشم مىآورد و مكروه داشتند رضوان خدا را . 29 - آيا مريض القلبها گمان كرده‌اند كه خدا حقدهاى آنها را آشكار نخواهد كرد ؟ 30 - و اگر مىخواستيم آنها را به تو نشان مىداديم و با علامتشان آنها را مىشناختى و حتما آنها را در طرز سخنشان خواهى شناخت . . . 31 - حتما شما را امتحان مىكنيم تا مجاهدان و صابران شما را آشكار كنيم ، و اعمالتان را امتحان نمائيم . 32 - كسانى كه كافر شده و مردم را از راه خدا بازداشته و با رسول ما بعد از آشكار شدن هدايت مخالفت كرده‌اند ، جز به خدا ضررى نرسانند و به زودى اعمالشان را باطل مىكند .

كلمه‌ها

ارتدوا : ارتداد : برگشتن . منظور از آن برگشتن از دين حق است : « ارتد : رجع عن طريقه و عن دينه » در برگشتن معمولى نيز به كار رود نظير
فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً
كهف / 64 . ادبار : دبر ( بر وزن عنق ) : عقب . پشت . جمع آن ادبار است ، منظور پشت كردن به حق و ترك آن بعد از اخذ است . سول : تسويل : تزيين نفس است چيزى را كه نفس به آن حريص است . املى : املاء به معنى اطاله مدت ( مهلت دادن ) و تأخير است : « الاملاء : . . . الامهال و التأخير في المدة » مراد از آن در آيه امداد يا تطويل آرزوهاست . اسرار : پنهان داشتن . و به فتح اول رازها و سرها .
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 198 | على اكبر قرشى بنابى