گذشته است ، پس بايد در آن ثابت قدم باشد و ديگران را بر آن بخواند و به حرف اهل نفاق گوش ندهد .
13 -
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسى
.
يعنى : دين شما همان دين پيامبران گذشته است ، به اضافه معارف و احكامى كه در اين دين مىباشد ، « لكم » خطاب است به حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و امتش .
مراد از
وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ
احكام و معارفى است كه فقط در اسلام آمده و در اديان گذشته نبوده است ، يعنى : براى شما دين قرار داديم آنچه را كه به نوح سفارش كرده بوديم و آنچه را كه به تو وحى كردهايم .
وَ ما وَصَّيْنا . . .
عطف است بر « ما وصى » ، على هذا دين اسلام شامل همه اديان گذشته است با اضافه معارف و احكام مخصوص خود ، چهار پيامبر بزرگوار به ترتيب زمان ذكر شدهاند كه زمان هر يك پيش از آن ديگرى است .
به نظر بعضى : آمدن
وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ
قبل از ابراهيم و موسى و عيسى دليل فضيلت آن حضرت بر ديگران است ولى بهتر است اين مطلب را از آيه :
وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَ مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ . . .
احزاب / 7 ، استفاده كنيم .
ناگفته نماند : از آيه فهميده مىشود كه قبل از نوح ، پيامبر صاحب قوانينى نبوده و احكام گذشتگان بسيار جزئى و ساده بوده است ، و نيز پيامبرانى كه در ميان آنها آمدهاند همه مروج شريعت آنها بودهاند ، مثلا پيامبرانى كه تا زمان ابراهيم عليه السلام آمدهاند همه در شريعت نوح عليه السّلام بوده و شريعت تازهاى نياوردهاند و هكذا .
أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ
.