« كذلك » اشاره است به مهر شدن قلب متجاوز شكّاك .
بعضىها قلب را با تنوين خواندهاند درين صورت « متكبّر » وصف قلب است مانند
آثِمٌ قَلْبُهُ
بقره / 283 . جبّار نيز وصف بعد از وصف مىباشد . و اگر اضافه به متكبّر باشد ، منظور همهء قلب و به همه جاى قلب نيست بلكه « كل » راجع به قلوب است يعنى « يطبع اللَّه على كل قلب من كل متكبر . . . » بنا بر آنچه مفسّران گفتهاند و اللَّه العالم ، اين آيه ممكن است تتمّهء قول مؤمن و يا قول خدا باشد .