تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 318

مساهمون:

ص٣١٨
و گواهان آورده مىشوند و ميان مردم به حق ، داورى مىگردد ، مردم مظلوم نمىگردند . 70 - به هر كس آنچه كرده است به طور كامل داده مىشود خدا به آنچه مردم مىكنند داناست . 71 - كافران فوج فوج به طرف جهنم سوق مىشوند چون به كنار جهنم رسيدند درهاى آن باز مىشود مأموران آن گويند آيا پيامبرانى از شما به سوى شما نيامدند ؟ كه آيات خدا را بر شما تلاوت مىكردند و از ملاقات اين روزتان انذار مىنمودند ؟ گويند : آرى ، ليكن وعدهء عذاب بر كافران حتمى شد . 72 - گفته شود : داخل درهاى جهنم شويد ، در آن پيوسته خواهيد بود ، جايگاه متكبران بد است . 73 - و اهل تقوى فوج فوج به طرف بهشت سوق شوند ، چون به كنار بهشت رسند در حالى كه درهاى آن باز شده و مأموران آن گويند : سلام شما راست . پاك شديد ، به طور جاودان داخل شويد . 74 - گويند : حمد خدا راست كه وعدهء خويش را بر ما راست كرد ، زمين جنت را به ارثمان گذاشت از هر كجا خواهيم مكان مىگيريم ، پاداش اهل عمل خوب است . 75 - مىبينى ملائكه را كه در اطراف عرش ، آن را احاطه كرده‌اند ، تسبيح و حمد مىكنند ، ميان مردم به حق داورى مىشود ، گفته شود : حمد خدا راست كه رب العالمين است .

كلمه‌ها

مقاليد : كليدها . خزينه‌ها . مفرد آن مقلاد است ، مقليد نيز گفته‌اند ، به قولى از لفظ خود مفرد ندارد ، اين كلمه فقط دو بار در قرآن مجيد آمده است : زمر / 63 ، شورى / 12 . ما قدروا : يكى از معانى قدر ، اندازه گيرى است ، در اندازه‌گيرى محسوس و غير محسوس هر دو به كار مىرود ، گويند : قدر فلان كس يعنى احترام ، وقار و عظمت او . آن در آيه به معنى شناختن و تعظيم مىباشد .
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 318 | على اكبر قرشى بنابى