57 -
أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
.
يعنى نزول اين آيات براى اتمام حجت نيز هست كه كسى نگويد : خدا هدايتم نكرد . مراد از « متقين » ظاهرا پرهيز كنندگان از عذاب است با تسليم شدن به فرمان حق تعالى .
58 -
أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
.
نوع ديگر از اتمام حجّت است ، ظرف « تقول » روز قيامت مىباشد ، « لو » به معنى تمنى و « اى كاش » است :
وَ لَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ . . .
انعام / 27 .
59 -
بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها وَ اسْتَكْبَرْتَ وَ كُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ
.
اين آيه جواب است براى
لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدانِي . . .
اما آيهء
يا حَسْرَتى
لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً
احتياج به جواب ندارند ، در اين آيه چنان فرض شده كه روز قيامت آمده و آنها
لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدانِي
را گفتهاند . « كنت » منسلخ از زمان است .
60 -
وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ
.
كذب بر خدا ، شريك قرار دادن براى خدا و قول به فرزند داشتن خدا و بدعت گذاشتن است ، سياه شدن چهره ، علامت ذلت و كيفر تكبر آنهاست لذا فرموده :
أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ . . .
( از الميزان ) .
61 -
وَ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ
.