ساختمان ديگران بهتر و بالاتر از آن باشد ، آيهء بعدى در بيان آن ملك اختصاصى است .
36 -
فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ
.
اين آيه و آيهء بعدى در بيان ملك اختصاصى سليمان است كه در ديگران نبود چنان كه از فاء تفريع در « فسخرنا » روشن مىشود اينكه خداوند باد را در اختيار سليمان گذاشته بود در سورهء انبياء / 81 و در سورهء سبأ / 12 نيز گذشت اين عجب نيست ، خدا به هر چيز تواناست .
اين تسخير مصداقى از
مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي
است كه ظاهرا در هيچ يك از پيامبران الهى ديده نشده است ، آيه پر روشن است كه سليمان هر جا را كه مىخواست ، باد به آسانى به آن طرف تغيير مسير مىداد .
37 - 38 -
وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ
.
در سورهء سبأ گذشت كه
. . . وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ . . .
يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَ تَماثِيلَ وَ جِفانٍ كَالْجَوابِ . . .
/ 12 و 13 به نظر مىآيد كه جن به شكل انسان در آمده و براى او كار مىكردهاند در آيهء مورد تفسير مىخوانيم كه براى او بنائى و غواصى مىكردهاند « الشياطين » عطف است بر « الريح » .
زنجير كشيدهها و محبوسها ظاهرا همانا بوده كه از فرمان او سرپيچى كرده بودند ، درست بر ما روشن نيست كه سليمان آنها را چطور به زنجير كرده بود
الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ
اين تسخير نيز مصداقى از آن حكومت بىنظير است كه به پيامبران ديگر داده نشده بود .