كلمهها
نطفة : آب كم و آب صاف شده ( فاطر / 11 ) .
خصيم : كسى كه در مخاصمه و مجادله اصرار دارد كثير المخاصمه و المجادلة .
رميم : استخوان پوسيده . در مادهء فعيل مذكر و مؤنّث و جمع و مفرد يكسان آيد ، لذا وصف العظام ، رميم آمده است .
توقدون : و قد : افروخته شدن آتش ، ايقاد : افروختن آتش . « توقدون » :
ميفروزيد :
ملكوت : حكومت ، تدبير ، اداره . طبرسى فرموده : ملكوت مانند ملك ( بر وزن قفل است ) ولى از آن ابلغ و رساتر مىباشد ، زيرا واو و تاء براى مبالغه اضافه مىشوند ، اين لفظ چهار بار در قرآن مجيد آمده است : انعام / 75 اعراف / 185 ، مؤمنون / 88 . يس / 83 .
شرحها
در اين آيات چندين مطلب مطرح است ، اول اشكال مشركان در زمينهء معاد ، نقل و با استدلال رد شده است ، به نظر مىآيد : اين نقل ورد تفصيل
فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ
است ، در اين صورت قول آنها همان انكار معاد بوده است .
دوم : انسانهاى آفريده شده در قيامت مثل انسانهاى دنيا خواهند بود ، اما بقاء روح مجرد و برگشتن آن به بدن ، عينيت را بوجود خواهد آورد .
سوم : در مجمع البيان فرموده : گويند ابىّ بن خلف يا عاص بن وائل