و گر نه مصداق
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَ يَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ . . .
محمّد / 12 خواهند شد .
بَلْ هُمْ أَضَلُّ
براى آن است كه حيوانات دربارهء خود مقصر و گمراه نيستند زيرا كه خدا در وجود آنها بيشتر از آنچه هستند نيافريده است ولى انسانها از آنچه هست دست كشيده و استفاده نكردهاند ، در تفسير صافى از علل الشرائع از امير المؤمنين عليه السّلام نقل شده : خدا در ملائكه عقل قرار داده بدون شهوت ( ميل به لذات مادى ) و در بهائم شهوت قرار داده بدون عقل ، ولى در انسان هر دو را قرار داده ، هر كس عقلش بر شهوتش غالب شود ، او از ملائكه بهتر است ، هر كس شهوتش بر عقلش غالب شود ، او از بهائم بدتر است « 1 » .
أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ
جلو افتادن « هم » ظاهرا حاكى از كمال غفلت است كه توجهى به وجود امتيازات انسان از حيوان ندارند و از اسباب هدايت بهره نمىبرند .
هامش
( 1 )
عن امير المؤمنين ( ع ) ان اللَّه ركّب فى الملائكة عقلا بلا شهوة و ركّب فى البهائم شهوة بلا عقل و ركّب في بنى آدم كليهما فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملائكة و من غلب شهوته عقله فهو شر من البهائم .