تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 479

مساهمون:

ص٤٧٩
بخواهد گمراهتان كند كه او پروردگار شماست و به سوى او باز مىگرديد . 35 - آيا مىگويند كه قرآن را از خود ساخته است ؟ بگو اگر از خود ساخته باشم گناه من بر عهده من است و من از گناه شما بكنارم .

كلمه‌ها

نوح : اولين پيغمبر از پيغمبران اولوا العزم و صاحب شريعت است ، نام مباركش چهل سه بار در قرآن مجيد ذكر شده و مشروح احوالش در اين سوره آمده است . ملاء : ملء ( بفتح ميم ) : پر كردن و بكسر آن ، مقدارى را گويند كه ظرفى را پر كند ، ملاء اشراف قوم را گويند كه هيبتشان قلوب را پر كند و ظاهرشان چشم‌ها را ، به معنى جماعت نيز آيد ، ظاهرا منظور از آن معناى اول است . اراذلنا : رذل : دون و خسيس و پست ( آنكه به حساب نيايد ) . ارذل : پستتر جمع آن اراذل است . بادى الرأى : بادى را بعضى « بادء » با همزه و بعضى « بادى » با ياء آخر قرائت كرده‌اند بنا بر قرائت اول ، آن از بدء به معنى شروع است و بنا بر قرائت دوم از به دو به معناى ظهور و آشكار شدن مىباشد منظور از « بادى الرأى » اول رأى و رأى ناپخته است يعنى : بدون رأى پخته از تو پيروى كرده‌اند . عميت : عمى : كورى . فقدان بصيرت . تعميه : مخفى كردن
فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ
يعنى بر شما مخفى و مشتبه شده است . نلزمكموها : لزم ، لزوم ، لزام : ثبوت و دوام . الزام : اثبات و ايجاد دوام .