تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 432

مساهمون:

ص٤٣٢
ذا النون و صاحب الحوت از او ياد شده است . كشفنا : كشف : اظهار كردن و از بين بردن « كشفنا » زايل كرديم . رجس : پليد . تغنى : غنى : كفايت . بى نيازى . اغناء : كفايت كردن . بى نياز كردن . النذر : نذر ( بر وزن رسل ) گاهى مصدر است بمعنى انذار و اغلب جمع نذير ( انذار كننده ) آيد چنان كه در آيهء فوق .

شرحها

در اين آيات به مطالبى كه در اين سوره گذشت از قبيل مبدء و معاد و قصص انبياء و غيره استدلال شده و آن اينكه اى پيامبر اگر در اينها شك دارى از كسانى كه به كتابهاى آسمانى آشنائي دارند بپرس خواهى ديد كه مىگويند پيامبران گذشته نيز چنين چيزها گفته‌اند . سپس گفته شده : تا خدا نخواهد كسى ايمان نخواهد آورد و تو كسى را به ايمان مجبور نتوانى كرد ، مشيت خدا به ايمان كسانى تعلّق خواهد يافت كه اهل عقل و فهم‌اند نه آنهايى كه رجس و پليدى گناهان ، آنها را گرفته است ، در آخر آمده : اين مردم منتظر پيشامدهاى ديگران هستند در آن صورت نيز ، پيامبران و مؤمنان نجات خواهند يافت و كافران گرفتار خواهند شد . در ضمن آيات ، ماجراى نجات قوم يونس عليه السّلام آمده است و آن اشاره است به اينكه منكران پيامبران حتى در وقت نزديك شدن عذاب مىتوانند با بازگشت به سوى خدا نجات يابند . 94 -
فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ
.