تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 431

مساهمون:

ص٤٣١
94 - اگر در چيزهايى كه به سوى تو فرستاده‌ايم در ترديد هستى از كسانى كه كتابهاى پيشين را مىخوانند بپرس ، از پروردگارت دين حق به تو آمده است از به شك افتادگان مباش . 95 - مباش از كسانى كه آيه‌هاى خدا را تكذيب كرده‌اند ، از زيانكاران مىشوى . 96 - كسانى كه وعدهء عذاب بر آنها حتمى شده است ايمان نمىآورند . 97 - هر چند كه همهء آيه‌ها بر آنها بيايد مگر آنكه عذاب دردناك را آشكارا به بينند . 98 - چرا نبود شهرى كه ايمان بياورد و ايمانش به آن نفع دهد ( آرى نبود ) مگر قوم يونس وقتى كه ايمان آوردند عذاب خوار كن را از آنها زايل كرديم و تا مدتى متاعشان داديم . 99 - اگر خدايت مىخواست همه آنكه در زمين است ايمان آورده بود ، آيا تو مردم را مجبور مىكنى تا مؤمن باشند ؟ ! 100 - هيچ كس را نرسد كه بى اذن خدا ايمان بياورد ، خدا پليدى را بر آنان كه نمىفهمند افزون مىكند . 101 - بگو بنگريد چه چيزها در آسمانها و زمين هست ، آيه‌ها و انذارها به قومى كه ايمان نمىآورند كفايت نمىكند . 102 - منتظر نيستند مگر مانند روزهاى كسانى را كه از پيش گذشته‌اند بگو : انتظار بكشيد من نيز از منتظرانم . 103 - سپس پيغمبران خود و كسانى را كه ايمان آورده‌اند نجات مىدهيم اين چنين حق است بر شما كه مؤمنان را نجات مىدهيم .

كلمه‌ها

ممترين : مريه : شكّ و مردد بودن . امتراء : طلب شكّ با ظهور دليل . « ممترين » به شك افتادگان . يونس : عليه السّلام نام مباركش چهار بار در قرآن مجيد آمده است و نيز به لفظ