نمىكردم .
ادراكم : درى ( بر وزن عقل ) معرفت و دانستن . راغب گويد : دراية معرفتى است كه با نوعى از تدبير به دست آيد . ادراء : دانا كردن « ادراكم به » دانا كرد شما را به آن .
لبثت : لبث : توقف و اقامت .
لَبِثْتُ فِيكُمْ
: اقامت كردم در ميان شما .
عمرا : عمارت : آباد كردن . عمر ( بر وزن شتر و عقل ) دوران زندگى و مدت آبادى بدن وسيلهء روح و حيات . هر دو در قرآن آمده است .
افترى : افتراء : دروغ بستن و جعل كذب .
شرحها
در آيات دهگانهء قبل روشن شد كه غرض از خلقت و تدبير جهان ، رسيدن به معاد و
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ
و
لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ . . .
است ، در اين آيات روشن شده كه : خدا گناهكاران را به عجله نخواهد گرفت بلكه مهلت خواهد داد تا آزمايش شوند و در ميدان تكامل نيكان به ترقى رسيده و بدان مستحق دورى از رحمت خدا گردند و اگر خدا در عذاب عجله مىكرد اجلشان زود فرا مىرسيد .
و نيز بيان شده كه روح و استعداد ايمان در آنها به طور كلى نمرده است و به هنگام گرفتارى خدا را مىخوانند ولى اسراف و زياده روى آنها را به اين وضع در آورده است ، آنها كه پيامبران را انكار كردند هلاك شدند ، ديگران به جاى آنها جانشين شدند تا مورد آزمايشى قرار گيرند ، به هر حال اينها گوشهاى از نظام آفرينش و از ناموس لا يتغير دهر است » .