باور نخواهيم كرد خدا از بعضى كارهايتان به ما خبر داده است ، كه ميل شركت در جنگ نداشتهايد
وَ سَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
يعنى به زودى جريانهاى آينده راست بودن اعتذار شما را روشن خواهد كرد كه اگر اهل توبه و ايمان بوديد در عملهاى بعدى ثابت خواهيد كرد ، خدا و رسولش عمل شما را خواهد ديد ، آن گاه مرده و پيش خدا خواهيد رفت و او از اعمالتان خبرتان خواهد داد .
عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ
راجع به نيات آنها در نرفتن به جنگ و اعمال بعدى آنهاست كه ظاهر و آشكار است .
95 -
سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ
.
آنها قسم خواهند خورد تا شما از نيامدن آنها چشم پوشى كنيد و ناديده بگيريد ، شما اعراض كنيد و اعتنا به آنها نكنيد نه به علّت خواهش آنها ، بلكه به علّت پليد بودنشان و جهنمى بودنشان ، همانها جهنم سزاى اعمال آنهاست .
96 -
يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضى عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ
.
بيان آيه سابق است يعنى : قسم خوردنشان براى آن نيست كه از آنها اعراض كرده و به آنها بى اعتنا باشيد بلكه براى آنست كه از آنها راضى باشيد و مانند گذشته محترمشان داريد ولى بدانيد كه كارى بر خلاف خدا خواهيد كرد كه خدا از قوم فاسق و بيرون رفته از توحيد راضى نمىشود .
در مجمع البيان از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نقل شده :
« من التمس رضا اللَّه بسخط الناس رضى اللَّه عنه و ارضى عنه الناس و من التمس رضا الناس بسخط سخط اللَّه و اسخط عليه الناس » .