پسرش را گرفت و در تشييع او رفت . . . تا رسول خدا ، به عمر فرمود : نديدى كه بر جنازهاش نماز بخوانيم يا بر سر قبرش بايستيم ، پسرش مردى از مؤمنان بود و بر ما حق بود كه اداء حق او را بكنيم ، عمر گفت :
اعوذ باللّه من سخط اللَّه و سخطك يا رسول اللَّه .
مضمون اين روايت آنست كه فقط در تشييع حاضر شد بى آنكه نماز بخواند يا دعا بكند آن هم به خاطر پسر مؤمن او در روايات اهل سنت نيز اينها نقل شده است .
ناگفته نماند : در مقابل نص صريح قرآن نمىشود به اين روايات اعتماد نمود .
در صافى از كافى نقل شده كه امام صادق عليه السّلام فرموده آن حضرت بر بعضى از اموات با پنج تكبير نماز مىخواند و بر بعضى با چهار تكبير ، چون با چهار تكبير مىخواند ، ميت متهم به منافق بودن مىشد .
85 -
وَ لا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ
.
اين آيه همان آيهء 55 از همين سوره است كه گذشت و روشن مىكند كه اموال و اولاد و وسائل عيش و نوش منافقان شما را مغرور نكند ، كه آنها با آن وسائل در عذابند و در زندگى تنگى بسر مىبرند
مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً
طه / 126 .
86 -
وَ إِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَ جاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَ قالُوا ذَرْنا نَكُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ
.
منافقين ثروتمند قهرا بيش از منافقان ديگر به دنيا پايبند بودند لذا در وقت جهاد عذرهاى بى جا مىآوردند كه اجازه يافته و بمانند . منظور از قاعدين صاحبان عذر هستند مثل زنان و مريضان و مانند آنها .
87 -
رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَ طُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ