48 - و چون شيطان اعمال آنها را در نظرشان مزين كرد و گفت : امروز كسى از اين مردم بر شما پيروز شونده نيست كه من مدافع شمايم ، چون دو گروه به هم ديده شدند ، به عقب برگشت و گفت : من از شما بيزارم ، من كسانى را مىبينم كه شما نمىبينيد من از خدا مىترسم كه عذاب خدا سخت است .
49 - آن دم كه منافقان و آنان كه بيمار دل بودند مىگفتند : مسلمانان را دينشان فريب داده ( ولى اشتباه مىكنند ) هر كه به خدا اعتماد كند ، خدا توانا و حكمتكردار است ( مىتواند او را پيروز گرداند ) .
50 - اى كاش به بينى آن دم كه ملائكه كافران را قبض روح مىكنند از رويها و پشتهاى آنها مىزنند و مىگويند : بچشيد عذاب سوزان را .
51 - اين عذاب به علت اعمالى است كه دستهايتان از پيش كرده ، و گرنه خدا به بندگان ستم نمىكند .
52 - عذاب اينها همچون جريان آل فرعون و كافران پيشين است كه آيههاى خدا را انكار كردند ، خدا آنها را به گناهانشان گرفت ، خدا توانا و سنگين عذاب است .
53 - تغيير نعمت و خذلان كفار بدان سبب است كه خدا نعمتى را كه به گروهى داده تغيير نمىدهد مگر اينكه آنها لياقت خويش را تغيير دهند ، خدا شنوا و داناست .
54 - نظير جريان آل فرعون و كفار پيشين كه آيه پروردگارشان را تكذيب كردند ، آنها را به سبب گناهانشان هلاك كرديم ، آل فرعون را غرق نموديم ، همه ظالمان بودند .
كلمهها
جار : امان و پناه و مدافع . ناگفته نماند : جار در اصل به معنى همسايه است به نظر راغب چون حق همسايه بزرگ است ، لذا به هر كسى كه حق او بزرگ است و يا حق ديگرى را بزرگ مىداند ، جار گفته مىشود .
نكص : نكص اگر با « عن » باشد به معنى امتناع و خوددارى و اگر با