برابر نشان داده تا بترسند و شكست بخورند ، با اين وجه ميان دو آيه تنافى نيست .
لِيَقْضِيَ اللَّهُ . . .
مربوط به
إِذْ يُرِيكُمُوهُمْ . . .
است ، يعنى آن طور نشان مىداد تا خدا غلبهء حق را كه مىبايست واقع شود ، به پايان برد و انجام دهد
إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ
تعليل ليقضى است كه كارها به خدا بر مىگردد و زمام آنها در دست خداست .
45 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
.
ثبات در آيه پايدارى و عدم فرار است ، در الميزان آمده : ثبات شامل ثبات قلب و ثبات بدن است ولى صبر ثبات خاص و شامل فقط ثبات قلب و تحمل مكروه است ، به هر جا آيه دستور مىدهد كه در وقت روبرو شدن با دشمن فرار نكنيم ياد كردن خدا سبب ادامهء پايدارى و آن سبب رستگارى آخرت و پيروزى در دنيا است شايد مراد از « تفلحون » غلبه بر خصم باشد .
46 -
وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
.
ادامهء دستور سابق است ، يعنى ثابت و پا بر جا باشيد و از خدا و رسول اطاعت كنيد و متحد باشيد و اختلاف نكنيد و گرنه سست خواهيد شد و نيرو و عزت شما از بين خواهد رفت ، استقامت ورزيد كه خدا با صابران است ، اگر خدا با شما باشد پيروز هستيد ، مراد از اطاعت خدا و رسول ظاهرا توجه به دستور جهاد و دفاع است .
47 -
وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً وَ رِئاءَ النَّاسِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
.
اشاره به اين است كه منظورتان فقط جهاد در راه خدا باشد و براى پياده