تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 264

مساهمون:

ص٢٦٤

نكته‌ها

فرزندان دختر انسان در آيات ، عيسى از فرزندان ابراهيم شمرده شده با آنكه دختر زادهء ابراهيم است ، از اين مىشود فهميد كه دخترزادگان فرزند انسان شمرده مىشوند ، بنى اميه و بنى عباس ناراحت بودند از اينكه به حسن و حسين و ائمهء عليهم السّلام ابناء رسول اللَّه گفته شود ، مىگفتند : چون آنها دخترزادهء آن حضرتند لذا به آنها « ابن رسول اللَّه » نمىشود گفت و اين در صورتى صحيح بود كه آنها پسر زادهء آن حضرت باشند ولى آيهء شريفه آنها را رد مىكند . در تفسير عياشى نقل شده : حجاج بن يوسف مأمورى به دنبال يحيى بن معمر فرستاد ، آن گاه كه يحيى آمد ، حجاج گفت : به من نقل كردند كه تو مىگويى حسن و حسين فرزند پيغمبر هستند و اين را در قرآن مىيابيد ، من قرآن را از اول تا آخر خواندم و چنين چيزى پيدا نكردم ؟ ! يحيى گفت : آيا در سورهء انعام نمىخوانى :
وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ . . .
وَ يَحْيى وَ عِيسى
؟ آيا عيسى از فرزندان ابراهيم نبود با آنكه پدر نداشت ؟ حجاج گفت : درست گفتى . آرى بنى اميه و بنى عباس به فكر كوبيدن شخصيتها بودند تا بتوانند آنها را از صحنه بيرون كنند ولى خود رسوا گرديدند ، اين مسئله در الغدير بطور تفصيل نقل و بررسى شده است . چرا پيغمبران سه گروه شده‌اند ؟ : پيامبرانى كه بعد از
مِنْ ذُرِّيَّتِهِ
آمده‌اند چهارده نفر هستند كه به سه گروه تقسيم شده‌اند در ذيل ذكر گروه اول « محسنين » و در گروه دوم « صالحين » و در گروه سوم « فضلنا » آمده است ، در الميزان بعد از نقل كلام المنار و فخر رازى در