همهء اين جهان هستى را از ياد برده ، متوجه آفرينندهء جهان گردد ، خدايى كه رحمت او همهء مخلوقات را فرا گرفته ، خدايى كه روشنترين صفات او رحمن رحيم است ، آنان كه ضمير روشن دارند ، مناجات خدا را بالاترين لذتها مىدانند ، رجوع كنيد به آيات قرآن و روايات و دعاها و احوال چهارده معصوم عليهم السّلام .
187 -
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ
اين آيه صريح است در اين كه نزديكى با زنان در شبهاى ماه رمضان جايز است ، تعبير به لفظ « لباس » از زن و مرد ظاهرا براى آن است كه : زن مرد را و مرد زن را از اعمال منافى عفت مثل زنا و غيره مىپوشاند همانطور كه لباس بدن را مىپوشاند زن بىشوهر و شوهر بىزن به حكم انسان عريان است كه حفاظ و آرامش ندارد .
عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ وَ عَفا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَ ابْتَغُوا ما كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ
.
در كافى و تفسير عياشى در شأن نزول
أُحِلَّ لَكُمْ
. . .
إِلَى اللَّيْلِ
نقل شده :
پيش از نزول آيه چنان كه شب ماه رمضان مسلمانى را خواب مىربود خوردن و آشاميدن بر او حرام بود ، مردى به نام « خوات بن جبير » وقت افطار به خانهاش وارد شد و طعام خواست ، تا حاضر شدن طعام خوابش برد ، صبح كه مشغول كندن خندق بود از كثرت ضعف بيهوش شد ، رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله او را ديد و از حالش پرسيد ، تا خدا آيهء
كُلُوا وَ اشْرَبُوا . . .
را نازل كرد .
در مجمع البيان از تفسير قمى بطور مرفوع از حضرت صادق عليه السّلام نقل شده :
در شب رمضان بعد از خواب ، طعام خوردن حرام بود و نيز آميزش با زنان در همهء ماه حرام بود . . . گروهى از جوانان در شب رمضان با زنان آميزش مىكردند