173 -
إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ
.
اين چهار چيز در آيات ديگر نيز ذكر شدهاند « 1 » حصر در آيه اضافى و نسبت به چيزهايى است كه مشركان ( و شايد اهل كتاب نيز ) حلال مىدانستند و گرنه حيوانات ديگرى نيز حرامند . از قبيل درندگان و غيره .
حرام بودن ميته و خون و خوك براى عوارض ناگوارى است كه در بدن توليد مىشود ولى حرمت آنچه به وقت ذبح نام غير خدا برده شده براى تقويت توحيد و كوبيدن « انداد » و معبودهاى دروغين است ، حتى آنچه به وقت ذبح نام خدا بر آن ذكر نشده حرام است خواه نام غير خدا ياد شده يا نه
وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ إِنَّهُ لَفِسْقٌ
انعام / 121 .
در كتاب كافى ضمن روايتى علل حرمت مردار از حضرت صادق عليه السّلام نقل شده كه خوردن آن بدن را ضعيف و رنجور مىكند ، نيروى بدن را مىكاهد و سبب قطع نسل و سكته مىشود و دربارهء خوردن خون فرموده : . . . دهان را بدبو ، بوى بدن را بد مىكند ، سبب بد خلقى ، بيمارى هارى ، قساوت قلب ، كمى عاطفه مىشود تا جايى كه ممكن است فرزند و پدر و مادرش را بكشد . . . « 2 » امروز بشر با تجربه و پيشرفت علم اين حقائق را به نحو احسن دريافته است .
هامش
( 1 ) - اين چهار چيز در سورهء انعام / 145 و سوره نحل / 115 و نيز در سورهء مائده / 3 به اضافهء چند چيز ديگر آمده است . ظاهرا اين تكرار براى اهميت مطلب بوده است .
( 2 ) - كافى كتاب اطعمه حديث اول ، ولى بايد دانست كه اين مضرات در خوردن خون است ولى تزريق خون تازه و زنده ، به بدن كه ربطى به دستگاه گوارش ندارد جايز و خريد و فروش آن نيز مجاز است .