135 - گفتند : يهودى يا نصرانى شويد تا هدايت يابيد ، بگو : نه بلكه از دين ابراهيم پيروى مىكنيم كه پيرو حق بود و از مشركان نبود .
136 - بگوئيد : به خدا و به آنچه به ما نازل شده ايمان داريم و نيز به آنچه به ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط نازل گشته و آنچه به موسى و عيسى داده شده و آنچه به پيامبران ديگر از خدايشان داده شده ايمان داريم و ميان هيچ يك از آنها فرقى نمىگذاريم و به خدا تسليم هستيم .
137 - پس اگر يهود و نصارى نيز مانند شما ايمان آوردند حقا كه هدايت يافتهاند و اگر روى برتافتند بر عناد و لجاج هستند ، خدا تو را از شر آنها كفايت مىكند و او شنوا و دانا است .
138 - دين ابراهيم رنگ خدايى است و كيست كه رنگش از رنگ خدايى بهتر باشد و ما او را عبادت كنندگانيم .
139 - بگو آيا با ما درباره خدا محاجه مىكنيد با آنكه او خداى ما و خداى شماست و اعمال ما براى ما و اعمال شما براى شماست و ما به خدا اخلاص گريم .
140 - يا مىگوئيد : ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط يهودى يا نصرانى بودند ؟ بگو آيا شما داناتريد يا خدا ؟ كيست ظالمتر از آنكه خبر قاطع خدا را كه در نزد او است كتمان كند ، خدا از اعمالى كه مىكنيد غافل نيست .
141 - آن جماعتى است كه در گذشته ، آنچه كردند براى خودشان است و آنچه شما كردهايد براى خودتان است و شما از اعمالى كه آنها مىكردهاند مسئول نمىشويد .
كلمهها
حنيف : حنف ( بر وزن عمل ) ميل به حق . حنيف يعنى مايل به حق .
حنيف يعنى مايل از باطل ، مراد از آن در آيه موحد بودن است .
مشركين : شرك ( بكسر شين ) به معنى عمل شرك و شريك و نصيب آيد ، اشتراك : شريك قرار دادن است . شرك اقسامى دارد : شرك