تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 243

مساهمون:

ص٢٤٣
يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِمْ
پيامبر ، نخست آيات خدا را مىخواند و آن گاه در اثر ادامهء تلاوت ، احكام و اخلاق را تعليم مىدهد و در نتيجه ظاهر و باطن و جامعهء مردم را از آلودگيهاى ظلم و شرك پاك مىگرداند ، به نظرم مراد از كتاب شريعت و احكام و از حكمت اخلاقيات و عقائد است كه مجموع آن دو در كتاب و سنت مىباشد .
إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
اين دو اسم ، از اسماء حسنى است ، اولى به معنى توانا است كه گفته شد . اما حكيم به معنى محكم كار و حكمت كردار است يعنى كسى كه كار را از روى بصيرت و مصلحت انجام دهد . ( قاموس قرآن ) .

نكته‌ها

كعبه مورد احترام همه :

كعبه از روزى كه ابراهيم عليه السّلام آن را بنا نهاد و مردم را به زيارت آن دعوت كرد ، مورد احترام همگان و محل رفت و آمد عموم بوده است ، با كمى دقت بواقعيت « مثابة للناس » پى خواهيم برد در روايتى از حضرت باقر صلوات اللَّه عليه نقل شده كه : در مسجد خيف ( مسجدى است در منى ) هفتصد پيغمبر نماز خوانده‌اند و ما بين حجر الاسود و مقام ابراهيم پر است از قبور پيامبران « 1 » معلوم است كه همه آنها به زيارت كعبه آمده بودند . در تفسير عياشى ضمن روايتى نقل شده كه موسى عليه السّلام سوار بر شتر سرخ موى به زيارت كعبه آمد و لبيك لبيك مىگفت ، سليمان بن داود با لشكريانش به زيارت كعبه آمدند و علت اين كه : شعيب در تعيين مهريه دخترش وقتى كه او را به موسى تزويج مىكرد گفت :
عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ
آن بود كه رفتن به زيارت بيت در آن عصر معمول بود و گر نه هشت سال مىگفت .
هامش
( 1 ) - سفينة البحار لغت « خيف » .