تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 191

مساهمون:

ص١٩١
فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ
پيش از آمدن اسلام در نظر خدا مغضوب بودند ، با انكار اسلام غضبى بر غضب افزوده شد ، گفته‌ايم كه « بوء » به معنى قرين شدن و با هم شدن است در آخرت
وَ لِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ
. 91 -
وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا . . .
در جواب اين كلام كه : به اين قرآن كه خدا نازل كرده ايمان بياوريد ، مىگفتند : ما فقط به تورات خود ايمان داريم . نتيجهء اين سخن آنست كه :
وَ يَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ
به آنچه بعد از تورات است كفر مىورزند انجيل باشد يا قرآن . قرآن در جواب مىگويد : اين هم دروغ است ، مگر شما نبوديد كه در گذشته پيامبران خود را مىكشتيد ؟ ! مگر بعد از موسى گوساله‌پرستى نكرديد ؟ مگر آن گاه كه كوه را بالاى سر شما برداشتيم نگفتيد كه تورات را پذيرفتيم و بعد عصيان كرديد ؟ آيا اين است ايمان شما به تورات ؟ آيا ايمان ، به شما چنين دستورى داده بود ؟ اگر ايمان به تورات چنان دستورى داده بود پس ايمان ، به شما بد دستورى داده است تفصيل جوابهاى فوق بقرار ذيل است .
قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِياءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
يعنى اگر به تورات ايمان داشتيد ديگر پيامبران را نمىكشتيد كشتار آنها دليل عدم ايمان شما به تورات است . 92 -
وَ لَقَدْ جاءَكُمْ مُوسى بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنْتُمْ ظالِمُونَ
. اشاره است به جريان گوساله پرستى ، مراد از « من بعده » بعد از رفتن موسى به كوه طور است يعنى : در غيبت موسى چنين كرديد ، ولى اين عمل بعد از مرگ موسى نيز در بنى اسرائيل ديده شده است ، در تورات كتاب اول پادشاهان باب دوازدهم نقل شده : يربعام پادشاه ، دو گوساله از طلا ساخت يكى