اثبات امر بود كه تورات حتما از جانب خدا است .
وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ
راجع به ميثاق قبلى است كه قول تسليم به موسى داده بودند .
64 -
ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ . . .
روشن مىكند كه پس از چندى ، اين معجزه را فراموش كرده به حالت اول بازگشتهاند ولى باز خداوند به آنها ارفاق فرموده است كه
فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ . . .
كه اگر فضل و رحمت خدا نبود زيانكار مىشدند و در همان قهقرى مىماندند .
65 -
وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ
.
مشروح اين واقعه در سورهء اعراف آيهء 163 به بعد خواهد آمد و در سورهء مائده آيهء 60 بدان اشاره شده است . خلاصهء قضيه آنست كه بنى اسرائيل ملزم بودند در روز شنبه دست از كار بكشند ولى قومى از آنها كه در كنار دريا زندگى كرده و از صيد ماهى امرار معاش مىكردند در روز شنبه صيد ماهى كردند و سخن واعظان را ناديده گرفتند ، در نتيجه به عذاب خدا گرفتار شدند و مسخ گشته به صورت ميمونها درآمدند .
جملهء
وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ . . .
دلالت دارد كه يهود مدينه اين جريان را مىدانستهاند در سورهء اعراف فرمايد :
وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ . . .
يعنى از خود يهود حال اهل آن شهر را بپرس . اينكه يهود : اين ماجرا را از قرآن شنيده و به مقام انكار نيامدهاند بهترين گواه است كه قضيه از نظر يهود مسلم بوده است .
فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ
ظهور اين جمله در اينجا و سورهء اعراف آن است كه آنها مسخ شده و به شكل بوزينه در آمدهاند و اين از قدرت خدا بعيد نيست المنار عقيده دارد كه اخلاقشان مانند اخلاق ميمون شده و در نزد مردم خوار و بىاعتبار گشتهاند و از مجاهد نقل كرده كه شكلشان مسخ نشد بلكه