63 -
وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
.
اين آيه در سورهء اعراف / 171 بدين صورت آمده است :
وَ إِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَ ظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
و نيز در آيهء 93 بقره ، و در سورهء نساء آيهء 154 آمده :
وَ رَفَعْنا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثاقِهِمْ . . .
.
نتق در آيهء دوم به معنى كندن از ريشه و به قولى به معنى بلند كردن است ، ظاهرا نبايد شك كرد كه اين هم از معجزات موسى عليه السّلام بوده است ، خداوند بقدرت خويش كوه را بالا برده گويى سايبان است و گمان كردهاند كه به سرشان خواهد افتاد .
طبرسى رحمة اللَّه عليه از ابو زيد نقل مىكند : آن در وقتى بود كه موسى از طور برگشت و الواح تورات را آورد و فرمود : من تورات و حلال و حرام را به شما آوردهام بدان عمل كنيد . گفتند : چه كسى از تو خواهد پذيرفت ؟ خداوند به وسيلهء ملائكه كوه را بالاى سر آنها نگاه داشت ، موسى فرمود : اگر قبول نكنيد كوه بر سر شما خواهد افتاد ، در نتيجه تورات را گرفته و به خدا سجده كردند .
لفظ
خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ
دلالت دارد كه : اين اعجاز فقط براى آن بوده كه تورات را محكم و جدى گرفته و عمل كنند كلمهء « بميثاقهم » در آيهء اخير در جاى « خذوا . . . » آمده يعنى : بلند كردن كوه براى پيمان گرفتن بود تا به تورات عمل كنند ، از كلمهء
نَتَقْنَا الْجَبَلَ
مىشود فهميد كه كندن كوه به وسيلهء زلزله بوده است .
نمىشود گفت : بنى اسرائيل با ديدن اين جريان مسلوب الاختيار شده و قبول كردهاند و آن منافى تكليف است زيرا ظهور آيه مىرساند : آن براى