تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 154

مساهمون:

ص١٥٤
انسانى ناديده گرفته شد ، خالدها كه تا ديروز در برابر قرآن صف‌آرايى مىكردند با القاب سيف اللَّه ( شمشير خدا ) وارد ميدان گرديدند . بالاخره مساوات و برابرى اسلام شكسته شد ، بنى اميه و بنى عباس زمام امور را بدست گرفتند و امامان اهل بيت عليهم السّلام را كه به جاى انبياء بنى اسرائيل بودند بعنوان مخالفان رژيم و امنيت عمومى در زندان كرده و شهيد نمودند و جملهء
يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ
در اسلام تحقق پيدا نمود و موجبات سقوط حكومت اسلامى فراهم گرديد . اينكه اسلام پيش رفت و تابعان بيشتر پيدا كرد و مىكند ، اثر واقعيت اسلام و قرآن است و گرنه آنها كه به نام قرآن حكومت كردند و آنها كه دستيار آنان بودند قدمى در پيشرفت قرآن بر نداشتند .

اثر متقابل اعمال :

درست است كه آخرت خانهء مجازات و بازگشت اعمال است ولى دنيا نيز در نوبت خود خانه مكافات‌ها و پاداشها است . اعمال هر كس ، هر خانواده ، هر قوم و هر ملت در سرنوشت آنها تأثير مستقيم دارد ، با آن همه الطافى كه خداوند در حق بنى اسرائيل فرمود ، و مقدماتى كه براى آنها فراهم آورد ، چون در مقابل حقيقت ، درست فكر نكردند و آن را به كار نگرفتند ، نتيجهء معكوس بداد ، و با آن كه صدى نود و پنج با اسلام مشترك بودند با رسول خدا كنار نيامدند ، سرانجام به دست رسول رحمة للعالمين تار و مار شدند ، بخوانيد تاريخ اسلام و احوال يهود مدينه را مسلمانان بر خود نبالند كه قرآن مال ما است تا اهل قرآن نباشند ، تا مرد قرآن نباشند از قرآن استفاده نتوانند كرد .
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 154 | على اكبر قرشى بنابى