سه شعبه دارد يكى از بالاى سر و يكى از طرف راست و يكى از طرف چپ اطراف آنها را احاطه مىكند مثل خيمه كه تمام اطراف را احاطه كرده حتى يفرغ من الحساب ، و اما در جهنم آتش جهنم سياه و ظلمانى تمام اطراف آنها را گرفته :
كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيها
حج آيهء 22 ،
كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها وَ قِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
سجده آيهء 20 .
لا ظَلِيلٍ وَ لا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ
اين ظل ثلاث شعبه نه سايه دارد كه در زير آن استراحت كنند و نه بى نياز مىكند آنها را از شرارهء آتش .
إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ
قصر عمارتى است بسيار مرتفع بيوت آن تو در تو شرارههاى آتش مثل قصر در بزرگى و ارتفاع است و مثل تير كه به نشان مىخورد به آنها متوجه مىشود .
كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ
آتش جهنم در سياهى بزردى مىزند كه مثل شتر سياه كه ميل بزردى دارد كه زرد و سياه است .
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ
تفسيرش گذشت .
نحوهء دوم در تفسير اين آيات كه مستفاد از اخبار مىشود كه مراد از
انْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
اينكه چون عطش بر آنها شدت مىكند ملائكه ميگويند كه :
آب نزد امير المؤمنين است كه ساقى كوثر است كه شما ولايت و خلافت و امامت و وصايت او را تكذيب ميكرديد برويد نزد او چون ميآيند به آنها خطاب مىشود كه برويد نزد ظل ذى ثلاث شعب كه فلان و فلان و فلان باشد كه در تاريكى و ظلمت هستند و اينها بىنياز نميكنند آنها را از التهاب عطش و اين اخبار از شيخ طوسى و محمد بن العباس از حضرت صادق ( ع ) روايت شده و اللَّه العالم .
[ سوره المرسلات ( 77 ) : آيات 35 تا 37 ]
هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ ( 35 ) وَ لا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ ( 36 ) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 37 )
اين روزى است كه نميتوانند نطق كنند و اذن هم به آنها داده نميشود كه عذر بياورند ويل در آن روز براى تكذيب كنندگان است .
هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ
چنانچه ميفرمايد :
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا