است حكم ميفرمايد :
فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَ فَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ
شورى آيهء 5 .
جَمَعْناكُمْ وَ الْأَوَّلِينَ
يكى از اسامى يوم القيامة يوم الجمع است كه اولين و آخرين از انس و جن از سر حلقه انبياء و رسل تا اشقى الاشقياء من الاولين و الاخرين صالح و طالح مؤمن و كافر قاصر و مقصر ظالم و مظلوم تماما جمع ميشوند در صحراى محشر .
فَإِنْ كانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ
آنچه كيد و مكر و حيله و تزوير داشتيد در دنيا به كار زديد :
وَ إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ
آيهء 47 . ولى در قيامت :
يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ كَلَّا لا وَزَرَ إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
القيامة آيهء 10 الى 12 .
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ
تفسيرش گذشت .
[ سوره المرسلات ( 77 ) : آيه 41 ]
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَ عُيُونٍ ( 41 )
محققا متقين در زير سايهها و اطراف چشمهها هستند . مراتب تقوى مكرر بيان شده تقواى از عقايد فاسده ، از كفر و شرك و ضلالت و بدعت و انكار ضرورى دين و مذهب كه عبارت از ايمان است ، تقواى از صفات خبيثه و از معاصى كبار و از كليه معاصى و از مباحات زايد بر مقدار ضرورت و احتياج ، و از خيالات فاسده و كلمهء :
إِنَّ الْمُتَّقِينَ
جمع محلى بالف لام مفيد عموم است و بالاخص با تأكيد كلمهء ان تمام مراتب را شامل مىشود .
فِي ظِلالٍ
سايهء اشجار بهشت و سايهء عرش الهى .
وَ عُيُونٍ
از انهار و چشمههاى بهشتى كه شرح آنها را در بسيارى از آيات فرموده و بيان شده .
[ سوره المرسلات ( 77 ) : آيات 42 تا 43 ]
وَ فَواكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 42 ) كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 43 )
آنچه ميل داشته باشند و لذت مىبرند .
بخوريد و بياشاميد گوارا بسبب آنچه كه بوديد عمل ميكرديد .
كُلُوا
از آن فواكه
وَ اشْرَبُوا
از آن عيون ( هنيئا ) نه سيرى دارد و نه گرسنگى تمام لذت صرف است و دوام دارد كه ميفرمايد :
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي