ميكنند كه گفتند بين بخل و شح بخيل كسى است كه بذل نميكند و شحيح ديگران را هم مانع مىشود و ساير امور خيريه .
مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
تعدى تجاوز است و زيادهروى ، و أثيم معصيت كار كه در معاصى طغيان و سركشى و اصرار دارند ، و ديگر از صفات آنها :
[ سوره القلم ( 68 ) : آيه 13 ]
عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ ( 13 )
عتل زشت جفاكار است ، زنيم حرامزاده ، در تفسير عتل بعضى گفتند : علنا معصيت مىكند افشاء فحشاء ، بعضى گفتند : بد خلقى سيئ الخلق و كج خلقى ، بعضى گفتند :
قوى الكفر ، بعضى گفتند : شديد الخصومة سخت گير بناحق و تمام اينها مصاديق آنست و همان زشت جفاكار كه در ترجمه گفتيم شامل تمام اينها مىشود ، زنيم حرامزاده است .
مسألة : كفار مثل يهود و نصارى و ساير فرق كفار را نميشود گفت حرامزاده در صورتى كه بموازين مذهب خود عقد و نكاحى دارند مگر بر طبق مذهبش زنا كرده باشد و اما منافقين اكثر آنها بر طبق مذهب مشركين هم عقد و نكاح نكرده بودند زيرا در دورهء جاهليت زنا ميان آنها رواج داشت به نحوى كه بعضى زنهاى زانيه افتخار ميكردند كه ذوات الاعلام ميگفتند كه خواهان آنها بسيار بودند مثل فلان كه در شأن و نسب او همين بس كه گفتند : من كان جده خاله و والده و امه اخته و عمته الخ و در مورد زياد گفتند : زياد بن ابيه كه معلوم نبود پدر او و در باب عبيد اللَّه چهل نفر مدعى شدند و چون انگشت پاى او شبيه زياد بود گفتند ابن زياد و زياد را بشهادت عمرو بن عاص كه ابو سفيان با سميه زنا كرد معاويه گفت : برادر من است ، و اما اكثر مخالفين چون طواف نساء ندارند زن بر آنها حرام است هر چه اولاد پيدا كنند حرامزادهاند .
[ سوره القلم ( 68 ) : آيه 14 ]
أَنْ كانَ ذا مالٍ وَ بَنِينَ ( 14 )
ديگر از صفات حلاف مهين آن است كه صاحب مال و اولاد است كه اين دو دشمن بزرگ انسان هستند كه ميفرمايد :
وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ
انفال آيهء 28 ، و ميفرمايد :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
منافقون آيهء 9 ، و ميفرمايد :
إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَ أَوْلادِكُمْ