وَ فِي ثَمُودَ
قوم صالح كه تكذيب صالح كردند با اينكه طلب آيه و معجزه كردند و خداوند ناقهء صالح و فصيل آن را قرار داد و باندازهاى شير مىداد كه تمام قوم را كفايت ميكرد و حضرت صالح مقرر فرمود كه يك روز براى فصيل او باشد و يك روز براى شما مخالفت كردند و ناقه را پى كردند و فصيل او را كشتند .
إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ
كه سه روز بيشتر مهلت نداشتند كه ميفرمايد
فَعَقَرُوها فَقالَ تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ
هود آيه 67 و در خاندان نبوت سه نفر ياد از ناقه صالح و فصيل آن كردند اول صدّيقهء طاهره ما كان ناقة صالح و فصيلها بالفضل عند اللَّه الا دونى .
دوم ابى عبد اللَّه ( ع )
( يا رب لا يكون اهون اليك من فصيل الخ ) .
سوم حضرت هادى در مورد متوكل كه فرمود ابهام پاى من افضل از ناقهء صالح است كه متوكّل پس از سه روز كشته شد .
فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ
عتو و سركشى و مخالفت نمودند فرمان پروردگار خود را كه ميفرمايد :
وَ آتَيْنا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِها
اسراء آيه 62 .
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ
در اين آيه تعبير به صاعقه فرموده در سورهء اعراف تعبير به رجفه فرموده
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ
آيه 76 در سورهء هود صيحه تعبير فرموده
وَ أَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ
آيه 7 .
( اقول ) هر سه بآنها متوجه شد هم رجفه و صيحه و صاعقه .
وَ هُمْ يَنْظُرُونَ
مشاهده ميكردند اما .
فَمَا اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ
كه در آيات ديگر ميفرمايد
فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ
هود آيه 18 .
فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ
اعراف آيه 76 .
وَ ما كانُوا مُنْتَصِرِينَ
يعنى احدى نبود از آلههء آنها و از اكابر آنها و از ديگران كه آنها را يارى كنند و از عذاب نجات دهند پس اينها منتصر نبودند
[ سوره الذاريات ( 51 ) : آيه 46 ]
وَ قَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ ( 46 )
و قوم نوح از پيش از اينها بودند بدرستى كه آنها بودند قومى فاسقين در