[ سوره الأحزاب ( 33 ) : آيه 51 ]
تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَ تُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ وَ مَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُناحَ عَلَيْكَ ذلِكَ أَدْنى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَ لا يَحْزَنَّ وَ يَرْضَيْنَ بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيماً ( 51 )
دور ميكنى هر كه را كه بخواهى از زنها و نزديك ميكنى هر كه بطلبى و كسى كه طلب كنى او را از كسانى كه عزل كردهاى پس باكى نيست بر تو اين نزديكتر است اينكه روشن شود چشمهاى آنها و مسرور گردند و محزون نشوند و راضى شوند به آنچه ميدهى آنها را كل آنها را و خداوند ميداند آنچه در قلوب شما است و هست خداوند دانا و حلم كننده .
تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَ تُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ
اختلاف كردند در معنى و مراد از اين جمله بعضى گفتند اختيار طلاق و نگاهدارى بعضى گفتند اختيار در قسمت چون حضرت مقرر فرموده بود هر شب قسمت يكى از زوجات باشد نزد او برود پس خداوند اختيار داد كه قسمت بعضى را ببعض ديگر دهد بعضى گفتند اختيار قبول هبه از بعض و عدم قبول بعضى گفتند اختيار در ازدياد نفقه نسبت به بعضى دون بعض ما مىگوييم كليه اختيارات را داشت آنچه ميكرد حسب دستور الهى بود .
وَ مَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ
و اختيار دارى هر كرا ابتغاء و طلب كنى از ديگرى كه عزل كنى و نطلبى .
فَلا جُناحَ عَلَيْكَ
باكى بر تو نيست هر نحو كه مايل باشى با آنها رفتار نمايى .
ذلِكَ أَدْنى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ
اين اختيار شما عين صلاح آنها و نزديكتر است بروشنايى چشم آنها .
وَ لا يَحْزَنَّ
و نبايد محزون شوند به ترجيح بعض بر بعض در امور مذكوره .
وَ يَرْضَيْنَ بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ
و بايد راضى باشند تمام آنها در آنچه اختيار مىفرمايى .
وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ
خداوند از قلوب بندگان آگاه است كه كدام قلبا رضايت دارند يا دلگران هستند .