بنت وهب ، و يك قسمت : در صلب ابى طالب در رحم پاك فاطمهء بنت اسد از قسمت اول محمّد صلّى اللَّه عليه و سلم بوجود آمد و از قسمت دوم على عليه السلام .
(
فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً
) على با پيغمبر هم نسب بود ، زيرا پسر عم او و او را برادر خود قرار داد و هم صهر بود ، چون فاطمه عليها السلام را به او تزويج فرمود ، در بعض اخبار دارد فاطمه عليها السلام نسب بود و على عليه السلام صهر ، حكماء گفتند :
مراد ماء الوجود است ، بدليل قوله تعالى : (
مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ
) و ما مكرر گفتهايم كه اخبار بيان مصداق يا شأن نزول مىكند و منافى با عموم آيات ندارد .
(
وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً
) مراد همان نطفه است كه در صلب آدم عليه السلام و رحم حوى قرار گرفت .
(
فَجَعَلَهُ نَسَباً
) اولاد كرد كه انتساب به آدم پيدا كند .
(
وَ صِهْراً
) بعد از اينكه بنى اعمام و بنى اخوال و بنى خالات و بنات اعمام و بنات خالات به وجود آمدند بيكديگر تزويج فرمود و صهر شدند تا دامنهء قيامت و فرد اجلاى نسب و صهر فاطمه و على هستند كه مفاد اخبار است ، و دليل بر اين دعوى اين است كه آب داخل در خاك كه طين باشد و مراد آدم باشد درست نيست چون آدم نه انتساب به كسى داشت و نه صهر كسى بود .
[ سوره الفرقان ( 25 ) : آيه 55 ]
وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُهُمْ وَ لا يَضُرُّهُمْ وَ كانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيراً ( 55 )
و عبادت مىكنند از غير خداوند تبارك و تعالى چيزى را كه هيچ گونه نفعى براى آنها ندارد و هيچگونه ضررى و هست كافر بر پروردگار خود پشت كننده .