تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 348

مساهمون:

ص٣٤٨
آنها زوجه‌هايى و ذريّه‌اى و نيست از براى هيچ رسولى كه بتواند اقامه معجزه كند مگر باذن الهى از براى هر مدتى دفترى است كه ثبت شده . توضيح كلام اينكه كفار و مشركين يكى از ايرادهاى آنها اين بود كه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بايد مثل سايرين شهوت ران نباشد : زن اختيار نكند ، اولاد پيدا نكند كه مكرر ميگفتند
ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَ يَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ
يونس آيه 34
وَ قالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَ يَمْشِي فِي الْأَسْواقِ
فرقان آيه 8 و غير اينها از توقعات آنها . خداوند ميفرمايد
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَ جَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَ ذُرِّيَّةً
گفتند حضرت سليمان سيصد زن مهريه داشت و هفتصد سريّه ، و حضرت داود صد زن داشت بلكه تمام انبياء غير از عيسى و يحيى و بعضى ديگر زن داشتند : آدم ، نوح ، ابراهيم ، لوط ، شعيب ، موسى ، اسحق ، يعقوب و غير اينها بسا زوجات متعدده داشتند حضرت يعقوب هر دو پسرش از يك زن بودند تعجب ميكنند كه حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نه زن داشته باشد و نوع انبياء ذرارى بسيارى داشتند تمام بشر ذريّه آدم هستند و ذريه نوح بنى اسرائيل و بنى اسمعيل ذريه ابراهيم و هكذا سادات كلا بلكه بعض غير سادات از طرف امّهات و جدّات ذرارى پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم هستند كه سر سلسله آنها ائمه اطهار عليهم السلام هستند .
وَ ما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
مكرر گفته شده كه معجزه فعل الهيست بدست انبياء جارى مىشود باندازه‌اى كه حجت بر خلق تمام شود نبايد معجزه ملعبه ناس باشد و توقعات بيجاى آنها .
لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ
خداوند تبارك و تعالى در لوح محفوظ جميع امور را كه واقع شده و مىشود ثبت فرموده و از براى هر يك مدت قرار داده تغيير پذير نيست ساعتى پيش و پس نميافتد بلى لوح محو و اثبات را جز ذات اقدسش كسى