كه مراد علم بدقائق امور باشد و بعبارت فارسى ريزهكارى كانّه يوسف ميخواهد اظهار كمال رضايت را كند كه تمام اين پيش آمدها لطف و احسان و مقدمه بود براى رسيدن به اين عزت و سلطنت و مقام .
إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ
علمش بهر چيزى احاطه دارد الحكيم مصالح و مفاسد هر چيزى را ميداند ، سپس در مقام شكرگزارى برآمد و اظهار امتنان .
[ سوره يوسف ( 12 ) : آيه 101 ]
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَ عَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ فاطِرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ( 101 )
پروردگار من بتحقيق دادى به من از ملك و سلطنت و تعليم فرمودى مرا از تأويل خوابها خالق آسمانها و زمين هستى بدون سابقه تو ولىّ من هستى در دنيا و آخرت بميران مرا در حالت اسلام و ملحق فرما ببندگان صالح .
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ
پس از آنكه حضرت يوسف براى پدر و مادر و برادران و ساير بستگان شرح تفضلات الهى را نسبت به خود بيان كرد در مقام شكر گذارى و مناجات با پروردگار خود برآمد كه چه اندازه تفضلات تو شامل حال من شده كه كسى را كه برسم غلامى به چند درهم قليلى بفروشند بمقام سلطنت مصر برساند آن هم به اينكه مالك رقاب تمام مصريها باشد و تمام آنها در تحت عبيد و امام و اطاعت او باشند و تمام مصر از منقول و غير منقول در ملكيت او درآيد اين از جهت ظاهرى و اما از جهت معنوى علاوه از مقام نبوت و افاضه علم و حكمت تأويل رؤيا را هم علمش را به من افاضه فرمود
وَ عَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ
.
پس از شكرگزارى پروردگار خود را ستود كه
فاطِرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ