تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 174

مساهمون:

ص١٧٤
و سيرة مورد احترام است و بزرگ است .
عَسى أَنْ يَنْفَعَنا
بعضى گفتند كه او را به قيمت اعلايى بفروشيم لكن ظاهر اينست كه اين چون صاحب عقل و تدبير است در كارهاى مملكتى بكمك ما خدمت‌هاى بزرگى مىكند و بنفع ما تمام مىشود و عسى در اينجا تامه است احتياج باسم و خبر ندارد
أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً
نظر به اينكه ما اولادى نداريم و از اين موهبت محروم هستيم او را بجاى اولاد خود بگيريم .
وَ كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ
خداوند عزت و شرافت و بزرگى بيوسف عنايت فرمود كه بعد از ملك مصر كه نامش ريّان بن الوليد بود از قبيله امالقه كه سلاطين مصر بودند تا زمان موسى و آنها را فراعنه نام ميكردند و بعد از عزيز مصر كه او را خريده بود بر تمام اهل مصر و اجزاء دولتى لشكرى و كشورى مقدم بود و معزز يك جوان كنعانى .
وَ لِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ
كه علاوه از آن عناوين ظاهريه علوم باطنيه هم به او تعليم كرديم كه علم بتعبير و تأويل خوابها اضافه بر مقام نبوت
وَ اللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ
كه اگر اراده كند كسى را عزيز كند اگر تمام اهل عالم اراده كنند او را ذليل كنند قدرت ندارند و قدرت او بر آنها غالب است و بالعكس
وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
خيال ميكنند كه عزّت و ذلّت بدست آنها است و فعّال ما يشاء هستند چنانچه اين توهّم در مغز اهل دنيا در هر عصر و زمانى هست و فعّال ما يشاء ذات اقدس او است و بس .

[ سوره يوسف ( 12 ) : آيه 22 ]

وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 22 ) و چون بحدّ كمال عقل رسيد به او داديم نبوت را كه عالم به حكم و مصالح باشد و داراى علم نبوت و رسالت گردد و همين نحو جزا ميدهيم نيكوكاران را