شما را جاىگير قوم نوح قرار داد كه آنها به عذاب غرق هلاك شدند و شما جاىگير آنها شديد و زياد فرمود شما را در بسط خلقت پس متذكر شويد نعمتهاى الهى را كه بشما عنايت فرموده و شكرگزار باشيد باشد كه رستگار شويد .
أَ وَ عَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ
يعنى آيا تعجب ميكنيد و باور نميكنيد اينكه بيايد شما را ذكرى از پروردگارتان زيرا خداوند اصلا شما را خلق فرموده براى آن نعمتهاى اخروى و آن دار باقيه نه براى دنياى فانيه زيرا دنيا
دار بالبلاء محفوفة و بالقدر موصوفة
از امير المؤمنين عليه السّلام است بعلاوه بقاء و ثبات ندارد
( خلقتم للبقاء لا للفناء )
بعلاوه زحمت و مرارت بسيار دارد تحصيل نعم در دنيا كه اين سه عيب بزرگ است پس بمقتضاى حكمت لازم است كه خداوند يادآور شما كند تحصيل آن دار باقيه را و ما در مجلد اول كلم الطيب در باب نبوت عامه اقامه شش دليل كرديم بر اينكه بر خدا لازم است ارسال رسل و انزال كتب و جعل قوانين و احكام و بشر هم شدّت احتياج به اين امر دارد .
عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ
و البته اين ذكر پروردگار بايد بتوسط يك نفر كه از هر جهت آراسته باشد و قابليت رسالت را داشته باشد آن هم ديده و شناخته از خود شما و هم زبان شما باشد كه
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ
ابراهيم آيه 4 ، واسطه ديگرى توهم نميشود مگر ملك آن هم
وَ لَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ رَجُلًا وَ لَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ
انعام آيه 9
لِيُنْذِرَكُمْ
براى اينكه شما را بيدار و آگاه كند كه اعمال ناپسند را كنار گذاريد تا از عقوبات آنها نجات يابيد
وَ اذْكُرُوا
فراموش نكنيد و در ذكر شما باشد كه قوم نوح چون مخالفت كردند و ايمان بنوح نياوردند ببلاء غرق هلاك شدند
إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ
كه شما جاىگير آنها شديد بعلاوه
وَ زادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً
بعضى گفتند مراد طول قامت و طول عمر ، اما قامت اطولهم مائة ذراع و اقصرهم ستين