[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيه 7 ]
فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَ ما كُنَّا غائِبِينَ ( 7 )
پس البته براى آنها جزئيات افعال و اقوال آنها را بيان خواهيم كرد كه عالم به آنها هستيم و چيزى از ما مستور نخواهد بود و ما غائب از آنها نيستيم .
فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ
قصه شرح حالات و رفتار گذشتگان چنانچه يك قسمت مهم قرآن شرح حال انبياء و قوم آنها است در سوره يوسف ميفرمايد
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ
آيه 2 ، و نيز ميفرمايد
لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ
آيه 111 ، و موارد بسيار ديگر از آيات و مراد در اينجا بيان شرح حالات و افعال و كردار و گفتار بنده است كه در دنيا از او صادر شده و سختترين مواقف قيامت همين موقف است كه بنده از شرم و خجالت ميخواهد به زمين فرورود و از عرق خجالت در آب و عرق فروميرود .
بعلم باء سببيت است يعنى بواسطه علمى كه به تمام جزئيات افعال آنها داريم كه
لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَ لا فِي الْأَرْضِ وَ لا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ
سبأ آيه 3 .
وَ ما كُنَّا غائِبِينَ
غير مطلعين على احوالهم و افعالهم بلكه همهجا حاضر و ناظر و خبير و بصير و سميع و محيط هستيم .
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيات 8 تا 9 ]
وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 8 ) وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ ( 9 )
و موازنه اعمال در روز قيامت حق و ثابت است پس كسى كه سنگين باشد موازين اعمال صالحه او پس اينها كسانى هستند كه رستگار شدند ، و كسى كه سبك باشد موازين او پس آنها كسانى هستند كه زيانكار شدند بنفوس خود بسبب آنچه كه