هَلْ يَنْظُرُونَ
نظر دارند يعنى توقع دارند و تقاضا ميكنند و انتظار دارند
إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ
كه ملائكه بر آنها بيايند يا رسول ملائكه باشند يا با رسول ملائكه باشند تا ما ايمان بياوريم چنانچه هر دو قسمت را در آيات ديگر تقاضا كردند
وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَ لَوْ أَنْزَلْنا مَلَكاً لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ وَ لَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ رَجُلًا وَ لَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ
انعام آيه 8 و 9
فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ
زخرف آيه 53 تقاضاى فرعون
أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ
بسيارى از مذاهب باطله مثل يهود و نصارى و مجوس بلكه فرقه ضالّه از مسلمين قائل بتجسم هستند و از براى خدا شكل و مكان و جسم و نزول و عروج معتقد هستند اين تورات رائج مزخرف را برداريد در بعد از طوفان نوح ميگويد خدا با ملائكه آمدند در شهر بابل و فرمود بملائكه تبلبل السنتهم در موضوع آدم خدا آمد در بهشت براى تفرج و آدم و حوّى در عقب درخت مخفى شدند كه آنها را نبيند و خدا از سر شب تا بصبح با يعقوب كشتى گرفت و نصارى قائل بتثليث شدند و عيسى رفت پهلوى دست پدرش نشست ، مجوس قائل بيزدان و اهرمن شدند يزدان خدا عرق كرد و از عرق او اهرمن شيطان پيدا شد ، مجسمه مسلمين ميگويند فرداى قيامت ميآيد بر تخت خود مىنشيند و مؤمنين او را ميبينند قرآن در مورد بنى اسرائيل ميفرمايد
وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً
بقره آيه 52 ، پس همچه توقعى از مشركين بعيد نيست كه بگويند خداى تو بيايد بما بگويد به تو ايمان آوريم .
أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ
بقرينه جمله بعد مراد آثار عذاب است كه اگر ما مشاهده كرديم به تو ايمان ميآوريم و جواب آنها اينست كه پس از آثار عذاب ديگر ايمان فائدهاى ندارد چنانچه بفرعون گفتند
حَتَّى إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ