مىشود
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
لقمان آيه 12 ، شامل كافر هم مىشود
وَ الْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ
سوره بقره آيه 255 ، شامل ظالم به غير هم مىشود بلكه شايد بتوان گفت كه ظالم بنفس را هم بگيرد زيرا در بسيارى از آيات اطلاق ظلم شده اگرچه منصرف اليه الظالم غير او است و اللَّه العالم .
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيه 136 ]
وَ جَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَ الْأَنْعامِ نَصِيباً فَقالُوا هذا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَ هذا لِشُرَكائِنا فَما كانَ لِشُرَكائِهِمْ فَلا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَ ما كانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلى شُرَكائِهِمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ ( 136 )
و قرار دادند مشركين از براى خدا آنچه كه از كشت آنها بدست ميآمد و آنچه كه از حيوانات انعام استفاده ميكردند سهمى و نصيبى پس گفتند اين سهم مال خدا به گمان خود كه معين كرده بودند و اين سهم مال شركاء خود كه انصاب و ازلام باشند پس آنچه كه براى بتها قرار داده بودند مصرف بتها ميكردند و به مصرف الهى نميرسانيدند و آنچه براى خدا تعيين كرده بودند به مصرف بتها ميرسانيدند بد چيزى است اين حكم كه مينمودند .
اين آيه شريفه در مقام بيان مراتب شرك است كه اينها علاوه بر اينكه بت ميپرستند و شريك بر خدا قائل هستند و علاوه بر اينكه براى بتها قربانى ميكنند كه قبلا ذكر شد اينها بت را مقدم بر خدا ميدانند و احترام آنها را بيشتر مراعات ميكنند اولا بمقتضاى شرك آنچه از حاصل كشت برداشت ميكنند و آنچه از انعام ثلاثه شتر ، گاو و گوسفند بدست ميآورند يك سهم از براى خدا منظور ميآورند كانّه در راه تقرب به خدا مصرف كنند و يك سهم هم براى شريك خدا كه بتها باشد معين ميكردند كه مصرف آنها كنند يا بتكده بسازند يا بت بخرند يا تعمير و تزيين بتها كنند يا بواسطه تقرب به آنها ببتپرستان دهند و اين همان