وَ إِنَّهُ لَفِسْقٌ
اين جمله دلالت دارد بر اينكه اكل ميته از گناهان كبيره است كه موجب فسق مىشود در مقابل عدل كه در مقام خود گفتهايم كه عدالت عبارت از ملكهايست كه از حالت خوف از روى ايمان در قلب حادث مىشود كه باعث جلوگيرى نفس شود از ارتكاب معاصى كبيره و اصرار بر صغيره و ارتكاب منافيات مروّت و مثبت عدالت بحسب ظاهر شرع حسن ظاهر است كه پس از معاشرت از او ديده نشده باشد يكى از اين امور ، و بعضى اعتبار ظنّ بملكه را هم كردهاند با شهادت عدلين يا شياع قطعى بلكه مطلق قطع بملكه مسلّما كافيست و اگر مثبت عدالت نباشد و ظهور فسق هم نباشد نه احكام فسق بر او بار مىشود و نه احكام عدالت نميتوان گفت عادلست و نه فاسق است و گناهان كبيره را ما در كتاب عمل الصالح در آخر مجلد سوم كلم الطيب بيان كردهايم .
وَ إِنَّ الشَّياطِينَ
ظاهر شياطين جنّى است لكن ملحق به آنها است شياطين انسى از كفار و مشركين و مبلغين سوء و فسّاق
لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ
يا بوساوس شيطانى يا بالقاء شبهات كه تعبير بخواطر سوء ميكنند و مورث شك و ترديد مىشود و تأثير اينها باولياء خود آنها مىشود از تابعين شيطان و از مريدان اين مبلغين و اگر كسى بخواهد از اين وساوس و تبليغات سوء مصون و محفوظ باشد امورى لازم است : 1 - توكّل به خدا . 2 - علم زيرا اين شبهات در جهّال تأثير دارد .
3 - ملكه عدالت كه مانع از ارتكاب معاصى باشد . 4 - عدم مباشرت و معاشرت با اين نوع كه اينها از زمره اولياء آنها خارج نيستند .
لِيُجادِلُوكُمْ
چه بسيار مشاهده شده كه اصحاب اين مبلغين سوء ميآيند و با مسلمين مجادله ميكنند فرمايشات آنها را نمىپذيرند و كلمات اين مبلغين سوء را وحى منزل ميدانند .
وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ
گوش بمزخرفات آنها دهيد و كلمات آنها در شما هم